rivit 43-45

43 "S'i' ho ben la parola tua intesa",
rispuose del magnanimo quell'ombra,
"l'anima tua è da viltade offesa;

"Jos olen ymmärtänyt sanasi oikein", vastasi tuo jalo henki, "sieluusi on iskenyt pelkuruus(...)

Leinon käännös on runollisesti varsin onnistunut:

»Sanasi oikein tajunnut jos olen»,
minulle vastasi tuon Suuren varjo,
»povessas pelkuruus nyt vallitsevi,

ombra: varjo, haamu, aave, henki, aavistus, häivä...
anima: sielu, henki, (asian) "ydin", "sydän"

rivit 40-42

40 tal mi fec' ïo 'n quella costa, 
perché, pensando, consumai la 'mpresa 
che fu nel cominciar cotanto tosta.

(...) niin muutuin minäkin tuolla rannalla, koska ajatellessani asiaa, hylkäsin pyrkimyksen joka alussa oli niin pikainen.

Tunnustan, ettei ole erityisen hyvää suomea sanoa: "pyrkimys, joka oli niin pikainen". Olen vain noudatellut Danten sanamuotoa: "'mpresa che fu nel cominciar cotanto tosta." Italian kielessä (ja esim. englannissa: "...emprise, which was so very prompt in the beginning") tämä tietenkin toimii.

Vaaran käännös on luontevampi: "...pois heitin aikomuksen,/ alussa johon kerkeästi yhdyin."

rivit 37-39

37 E qual è quei che disvuol ciò che volle
e per novi pensier cangia proposta,
sí che dal cominciar tutto si tolle,

Ja kuten he, jotka lakkaavat haluamasta sitä mitä (aikaisemmin) halusivat, ja uusien ajatusten vuoksi vaihtavat mieltään siten, että alkamisesta kokonaan luopuvat (...)

Danten epäröinti jatkuu. Vaikka hän hetken olikin valmis seuraamaan Vergiliusta, on hän nyt muuttamassa mieltään.

Danten kertomus on toistuva inspiraation lähde myös nykyaikaisessa viihdeteollisuudessa. Kuva yllä on Dante's Inferno videopelistä. Tämä hahmo ei vaikuta aivan samalla tavalla itkemään ja pelkäämään taipuvaiselta kuin esikuvansa

rivit 34-36

34 Per che, se del venire io m'abbandono,
temo che la venuta non sia folle.
Se' savio; intendi me' ch'i' non ragiono".

Siksi pelkään, että jos suostun tulemaan kanssasi, matkani olisi turha. Olet viisas ja ymmärät minua paremmin kuin onnistun selittämään."

Se' savio; intendi me' ch'i' non ragiono: "Olet viisas ja ymmärät minua paremmin kuin onnistun selittämään." Vergilius on siis tarpeeksi älykäs ymmärtämään mitä Dante haluaa sanoa, vaikka tämä ei mielestään osaakaan sanoin selittää asiaansa riittävän hyvin.

me': meglio (paremmin)

rivit 31-33

31 Ma io, perché venirvi? o chi 'l concede?
Io non Enea, io non Paulo sono;
me degno a ciò né io né altri 'l crede.

Mutta miksi minä sinne menisin ja kuka sen sallii? En ole Eneas enkä Paavali. En minä eivätkä muutkaan usko minua samanarvoiseksi heidän kanssaan.

Tämä lausahdus tiiviistää sen viestin, jota tässä ollaan käyty läpi jo useamman säkeen ajan: Menneisyydessä suuret sankarit ovat käyneet tuonpuoleisessa mutta miksi ihmeessä Dante sinne menisi? Kuka takaa, että matkasta tulee onnistunut ja että se ylipäätään on oikeutettu?

rivit 28-30

28 Andovvi poi lo Vas d'elezïone,
per recarne conforto a quella fede
ch'è principio a la via di salvazione.

Sinne meni myös Jumalan valittu ase, hakeakseen tukea uskolleen, joka on alku pelastuksen tiellä.

Vas d'elezïone: "Jumalan valittu ase" on Raamattuun viitaten Paavali: "Mutta Herra sanoi hänelle: "Mene, minä olen valinnut hänet aseekseni, tunnustamaan nimeäni maailman kansojen ja kuninkaiden ja myös Israelin kansan edessä." (Apost. teot. 9:15)

Raamatussa (2. Kor. 12: 2-4) kerrotaan myös kuinka Paavali temmattiin kolmanteen taivaaseen, jossa "hän kuuli sanoja, joita ihminen ei voi eikä saa lausua".

rivit 25-27

25 Per quest' andata onde li dai tu vanto,
intese cose che furon cagione
di sua vittoria e del papale ammanto.

Tällä matkalla, jolle sinä annat kiitosta, hän kuuli asioista jotka koituivat syiksi hänen voitolleen ja paavinviitalle.

Matkallaan tuonpuoleiseen Aeneas kohtaa isänsä Ankhiseen, joka ennustaa tälle Rooman suuruuden. Aeneaan voitolla tarkoitetaan hänen voitokasta sotaansa Laziossa (seutu, jolla Rooman kaupuki sijaitsee).

Paavinviitta on metonyymi paavin vallalle.

Ankhises näyttää pojalleen Rooman tulevan suuruuden.
Kuvassa vasemmalla Sibylla, joka opastaa Aeneasta tuonpuoleisessa.