97 e ha natura sí malvagia e ria,
che mai non empie la bramosa voglia,
e dopo 'l pasto ha piú fame che pria.
Ja sillä on niin paha ja ilkeä luonne, että koskaan ei tule kylläiseksi haluissaan ja aterian jälkeenkin on vain entistä nälkäisempi.
Kuvailu toistaa sen, mitä sudesta on jo aikaisemmin sanottu (ks. rivit 49-51), toimii myös luonnehdintana ahneudelle yleensä: ahneuteen vajonnut ei saa koskaan tyydytystä vaan ahnehtii aina vain lisää.
malvagia e ria (paha ja ilkeä), Vergilius kuvailee suden luonnetta käyttäen kahta adjektiivia, jotka ovat synonyymeja toisilleen.
maanantai 29. syyskuuta 2014
rivit 94-96
94 ché questa bestia, per la qual tu gride,
non lascia altrui passar per la sua via,
ma tanto lo 'mpedisce che l'uccide;
Sillä tämä peto, jonka vuoksi huudat apua, ei anna kenenkään muun kulkea tietään, vaan niin kauan estää, kunnes tämän surmaa.
Muistamme, että susi on ahneuden symboli. Surmaaminen tässä kohtaa voidaan lukea enemmänkin hengellisessä merkityksessä: Toimii esteenä pelastuksen saavuttamiselle sekä ajaa väistämättä ikuiseen kadotukseen ja tuhoon.
non lascia altrui passar per la sua via,
ma tanto lo 'mpedisce che l'uccide;
Sillä tämä peto, jonka vuoksi huudat apua, ei anna kenenkään muun kulkea tietään, vaan niin kauan estää, kunnes tämän surmaa.
Muistamme, että susi on ahneuden symboli. Surmaaminen tässä kohtaa voidaan lukea enemmänkin hengellisessä merkityksessä: Toimii esteenä pelastuksen saavuttamiselle sekä ajaa väistämättä ikuiseen kadotukseen ja tuhoon.
sunnuntai 28. syyskuuta 2014
rivit 91-93
91 "A te convien tenere altro vïaggio",
rispuose, poi che lagrimar mi vide,
"se vuo' campar d'esto loco selvaggio;
"Sinun kannattaa ottaa toinen reitti, jos haluat paeta tästä erämaasta", hän vastasi nähtyään minun kyynelehtivän.
rispuose, poi che lagrimar mi vide,
"se vuo' campar d'esto loco selvaggio;
"Sinun kannattaa ottaa toinen reitti, jos haluat paeta tästä erämaasta", hän vastasi nähtyään minun kyynelehtivän.
rivit 88-90
88 Vedi la bestia per cu' io mi volsi;
aiutami da lei, famoso saggio,
ch'ella mi fa tremar le vene e i polsi".
Näethän pedon, jonka vuoksi käännyin. Auta minua oi kuuluisa viisas, sillä se saa vereni vapisemaan.
famoso saggio "kuuluisa viisas": Dantelle Vergilius edustaa muutakin kuin runoutta: myös järkeä ja klassista antiikin sivistystä.
fa tremar le vene e i polsi "Saa värisemään suoneni ja pulssini (myös: laskimoni)"
Mielestäni Elina Vaaran käännös on runollisesti oikein kaunis:
"Näethän pedon, jonka tähden käännyin;/ minua siitä auta, kuulu viisas!/ se vapisuttaa verta, suonet hyytää."
aiutami da lei, famoso saggio,
ch'ella mi fa tremar le vene e i polsi".
Näethän pedon, jonka vuoksi käännyin. Auta minua oi kuuluisa viisas, sillä se saa vereni vapisemaan.
famoso saggio "kuuluisa viisas": Dantelle Vergilius edustaa muutakin kuin runoutta: myös järkeä ja klassista antiikin sivistystä.
fa tremar le vene e i polsi "Saa värisemään suoneni ja pulssini (myös: laskimoni)"
Mielestäni Elina Vaaran käännös on runollisesti oikein kaunis:
"Näethän pedon, jonka tähden käännyin;/ minua siitä auta, kuulu viisas!/ se vapisuttaa verta, suonet hyytää."
perjantai 26. syyskuuta 2014
rivit 85-87
85 Tu se' lo mio maestro e 'l mio autore,
tu se' solo colui da cu' io tolsi
lo bello stilo che m'ha fatto onore.
Sinä olet mestarini ja esikuvani kirjoittajana. Sinä olet yksin se, jolta omaksuin kauniin tyylin, joka on tuonut minulle kunniaa.
Tu se' lo mio maestro e 'l mio autore, "Olet mestarini (maestro) ja kirjailijani (autore)" Dante haluaa sanoa, että Vergilius on kaikista kirjoittajista hänen ehdottomasti eniten kunnioittama. Siksi omassa käännöksessäni lukee "esikuvani kirjoittajana" vaikka Danten oma ilmaisu onkin hieman metaforisempi.
Itse asiassa sekä Vaara, että Leino käyttävät ilmaisua muodossa "olet tekijäni" (Leino: "Mun mestarini oot, mun tekijäni"; Vaara: "Mun olet mestarini, tekijäni"). Tämä voitaisiin halutessa avata seuraavasti: "Sinä olet se kirjoittaja/tekijä (autore, eng. author), joka olet luonut minut (siis minun kirjallisen tyylini)." Jotkut kommentaattorit kyllä suosivatkin tätä tulkintaa ennemmin kuin yksikantaista toteamusta "Olet kirjoittajani = Olet suosikkikirjoittajani". En ole kuitenkaan varma onko tämä se, mitä yllämainitut suomentajat ovat ajaneet takaa. Loppujen lopuksi ilmaus on monitulkintainen ja yhtä kaikki Danten pääajatus käy kyllä selvästi ilmi.
Kaunis tyyli (lo bello stilo), joka on tuonut Dantelle mainetta viittaa ylevään, eli traagiseen tyyliin (stile tragico) erotuksena muista tyylilajeista, joita kirjallisuudessa yleisesti käytettiin. Kyseinen tyyli edusti Dantelle (ja länsimaisessa kirjallisuudessa yleensäkin hyvin pitkän aikaa jo antiikista lähtien) kaikista tyylilajeista arvostetuinta ja kunnioitettavinta ja johon myös Vergiliuksen Aeneis voidaan laskea.
tu se' solo colui da cu' io tolsi
lo bello stilo che m'ha fatto onore.
Sinä olet mestarini ja esikuvani kirjoittajana. Sinä olet yksin se, jolta omaksuin kauniin tyylin, joka on tuonut minulle kunniaa.
Tu se' lo mio maestro e 'l mio autore, "Olet mestarini (maestro) ja kirjailijani (autore)" Dante haluaa sanoa, että Vergilius on kaikista kirjoittajista hänen ehdottomasti eniten kunnioittama. Siksi omassa käännöksessäni lukee "esikuvani kirjoittajana" vaikka Danten oma ilmaisu onkin hieman metaforisempi.
Itse asiassa sekä Vaara, että Leino käyttävät ilmaisua muodossa "olet tekijäni" (Leino: "Mun mestarini oot, mun tekijäni"; Vaara: "Mun olet mestarini, tekijäni"). Tämä voitaisiin halutessa avata seuraavasti: "Sinä olet se kirjoittaja/tekijä (autore, eng. author), joka olet luonut minut (siis minun kirjallisen tyylini)." Jotkut kommentaattorit kyllä suosivatkin tätä tulkintaa ennemmin kuin yksikantaista toteamusta "Olet kirjoittajani = Olet suosikkikirjoittajani". En ole kuitenkaan varma onko tämä se, mitä yllämainitut suomentajat ovat ajaneet takaa. Loppujen lopuksi ilmaus on monitulkintainen ja yhtä kaikki Danten pääajatus käy kyllä selvästi ilmi.
 |
| Priamo della Quercian miniatyyrikuvitusta Divina Commediaan |
rivit 82-84
82 "O de li altri poeti onore e lume,
vagliami 'l lungo studio e 'l grande amore
che m'ha fatto cercar lo tuo volume.
"Oi runoilijoiden ylpeys ja valo, olkoon minulle ansioksi, että teostasi tutkin pitkään ja suurella rakkaudella.
Dante osoittaa kunnioitusta Vergiliukselle. Dante tuo esiin, että on itse hyvin perehtynyt Aeneisiin ja kaiken lisäksi arvostaa teosta suuresti ( ja tuntee suorastaan suurta rakkautta sitä kohtaan).
vagliami 'l lungo studio e 'l grande amore
che m'ha fatto cercar lo tuo volume.
"Oi runoilijoiden ylpeys ja valo, olkoon minulle ansioksi, että teostasi tutkin pitkään ja suurella rakkaudella.
Dante osoittaa kunnioitusta Vergiliukselle. Dante tuo esiin, että on itse hyvin perehtynyt Aeneisiin ja kaiken lisäksi arvostaa teosta suuresti ( ja tuntee suorastaan suurta rakkautta sitä kohtaan).
keskiviikko 24. syyskuuta 2014
rivit 79-81
79 "Or se' tu quel Virgilio e quella fonte
che spandi di parlar sí largo fiume?",
rispuos' io lui con vergognosa fronte.
"Nyt oletko sinä se Vergilius ja se lähde, joka vuodatat kaunopuheisuutta niin vuolaana virtana?", vastasin minä hänelle nöyrin kasvoin.
Esim. Leino: "...tuo lähde, josta/ jokena vierii sanantaito kirkas!" on hieman sulavampi käännös kuin omani.
Toisaalta sekä Leino, että Vaara kääntävät ilmaisun "con vergognosa fronte" puhumalla ujostelevasta otsasta. Fronte kyllä tarkoittaa italian kielessä ennenkaikkea otsaa mutta sillä voidaan myös viitata kasvoihin kokonaisuudessaan tai vieläkin laajemmin julkisivuun tai vartalon etupuoleen. Toisaalta joidenkin kommentaattoreiden mukaan tässä kohtaa Dante haluaa sanoa, että hän kumartaa otsaansa nöyryyden merkiksi ja ehkä silloin myös suomennoksessakin haluttaisiin puhua myös otsasta.
Vergognosa viittaa tässä kohtaa Danten ujouteen tai nöyryyteen, jota hän tuntee tätä suurta esikuvaansa kohtaan.
Mainittakoon vielä yksi huomio Danten kielenkäytöstä. Hän on jättänyt ilmauksesta rispuos' io lui preposition "a" kokonaan pois. Ts. Ilmaus on sama kuin rispuos' io a lui "vastasin hänelle". Tämä prepositiokato ilmenee Dantella muissakin kohdissa teosta, nimenomaan proniminien "lui" ja "loro" edellä.
che spandi di parlar sí largo fiume?",
rispuos' io lui con vergognosa fronte.
"Nyt oletko sinä se Vergilius ja se lähde, joka vuodatat kaunopuheisuutta niin vuolaana virtana?", vastasin minä hänelle nöyrin kasvoin.
Esim. Leino: "...tuo lähde, josta/ jokena vierii sanantaito kirkas!" on hieman sulavampi käännös kuin omani.
Toisaalta sekä Leino, että Vaara kääntävät ilmaisun "con vergognosa fronte" puhumalla ujostelevasta otsasta. Fronte kyllä tarkoittaa italian kielessä ennenkaikkea otsaa mutta sillä voidaan myös viitata kasvoihin kokonaisuudessaan tai vieläkin laajemmin julkisivuun tai vartalon etupuoleen. Toisaalta joidenkin kommentaattoreiden mukaan tässä kohtaa Dante haluaa sanoa, että hän kumartaa otsaansa nöyryyden merkiksi ja ehkä silloin myös suomennoksessakin haluttaisiin puhua myös otsasta.
Vergognosa viittaa tässä kohtaa Danten ujouteen tai nöyryyteen, jota hän tuntee tätä suurta esikuvaansa kohtaan.
Mainittakoon vielä yksi huomio Danten kielenkäytöstä. Hän on jättänyt ilmauksesta rispuos' io lui preposition "a" kokonaan pois. Ts. Ilmaus on sama kuin rispuos' io a lui "vastasin hänelle". Tämä prepositiokato ilmenee Dantella muissakin kohdissa teosta, nimenomaan proniminien "lui" ja "loro" edellä.
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)